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Mis libros

sábado, 5 de febrero de 2011

Nostalgias

¿Sentimientos, nostalgias?

Cuando yo era pequeño, solía cantar muñeiras y otros cantos en gallego. Recuerdo, por ejemplo, “una noite en un moiño”, y otras. Me hacía gracia, me divertía, me gustaba, y sentía cierto orgullo de poder hacerlo, y de que existiera esta lengua diferente de la mía, pero tan cercana, el gallego.
También conocí y me gustaba decir palabras en vascuence, como se llamaba otra de nuestras lenguas, hoy diría euskera, así como en catalán, con mis amigos y compañeros. Me sentía bien, muy a gusto compartiendo lenguas diferentes.
Más tarde las cosas cambiaron. Algunas personas se apropiaron de estas lenguas y me dejaron claro que eran suyas, sus lenguas, y no de toda la humanidad. Que no eran mías tampoco, y que por lo tanto, yo no podía usarlas así sin más.
Me sentí mal. Ya no podía seguir cantando muñeiras, ni jugar a adivinar lo que significaban algunas palabras en euskera.
Aparte de los libros, también traían al pueblo estas palabras personas que habían tenido que emigrar a las tierras vascas. Nos sentíamos iguales y convivíamos en armonía y alegría. Hoy algunas de esas mismas personas ya me consideran diferente, y parece que me miran por encima del hombro.
Estas personas que se apropiaron las lenguas, comenzaron a rechazarme a mí y a mi lengua, y también llegaron a insultarme y a menospreciarme. Algunos incluso a querer matarme.
Parece que querían vengarse de algo que yo o los que ellos llaman “los míos”, pudiéramos haberles hecho. Con esa clase de personas, yo tampoco me identifico, y siento dentro de mí que no quiero pertenecer a la misma humanidad que ellos.
Mi tristeza continúa aún hoy. Yo no sé qué he podido hacerles, pero me gustaría que nos perdonáramos y pudiéramos convivir en paz. Quiero, tengo necesidad de sentir placer de nuevo cantando muñeiras. Que nadie me quite este derecho, que no me digan que no puedo cantarlas, porque no son mías, que las muñeiras le pertenecen, y que no son ni serán nunca más mías también.
También espero poder bailar la sardana, sin que nadie se la haga propia y exclusiva, e incluso con esa jota tan alegre, que en más de una ocasión ha hecho resbalar lágrimas de emoción y de felicidad por mi cara, como es la jota aragonesa.
Hasta aquí han llegado mis sentimientos; unos sentimientos que han brotado espontáneamente de algún lugar profundo de mi ser. Pero no querría quedarme aquí, en esta situación de pena y melancolía, por no decir de otras cosas.
Mi inteligencia, aunque pobre, quiere ir más allá de estos sentimientos espontáneos, y me empuja a continuar caminando, en hacer más caminos, nuevos caminos de encuentro y no en contribuir a su destrucción.
Quiero sobreponerme a estos sentimientos que, por otra parte, no me hacen feliz, y emplear mi inteligencia para allanar estos caminos medio destruidos, para que todos volvamos a encontrarnos, a ayudarnos y a construir una convivencia universal con todas las personas y demás seres del universo.
También ha llamado mi atención, y con tristeza, otras dos cosas, entre tantas. Una es que las comunidades celebran sus fiestas recordando una guerra, una derrota, y con ánimo de revancha y reivindicaciones a otros. No sé por qué todos los pueblos no celebran las invasiones de otros pueblos, persas, romanos, godos, árabes, etc. etc. Algunos siguen celebrando la invasión de los franceses.
Exigimos siempre a los otros y no a nosotros mismos. Todo esto parece orquestado por quienes intereses creados en ello. Luego piden a nuestros niños y a nuestros jóvenes que valoren el esfuerzo y que se exijan a sí mismos. Parece una burda contradicción.
Y la segunda cosa que tristemente ha llamado mi atención es la letra de algunos himnos nacionales, que invitan a las armas, a la guerra, a la violencia, al odio, etc.
Y luego hablamos de pacifismo y concordia.
Espero que estos pensamientos ayuden a mejorar este mundo nuestro y nuestra convivencia en paz.
Ahora me siento mejor.

domingo, 23 de enero de 2011

Presos políticos

He leído un artículo sobre el trato a los presos políticos en España. Yo debo vivir en la inopia o ser tan ignorante que ni siquiera sabía que en España hubiera presos políticos. Estamos acostumbrados a protestar porque existan presos políticos en países dictatoriales que cómo podría yo pensar que los tuviera en mi propia casa, de la que presumimos que es muy democrática.
Debo vivir en algún tipo de error. Que trataré de aclarar. Yo entiendo por preso político a aquella persona que es detenida a causa de sus ideas políticas. Son ideas que no suelen concordar con las de los gobiernos correspondientes y estos piensan que pueden ser peligrosas para la estabilidad o la convivencia en paz. Los gobiernos tienden a librarse de esta clase de personas a las que ven como un peligro.
Siempre he pensado por mi cuenta y creo y defiendo que cada persona puede y debe pensar siguiendo lo que su conciencia le dicte, y que esto es un derecho. El propio pensamiento es lo que nos hace personas. Es nuestra personalidad y la variación de opiniones, la pluralidad, el derecho al disenso es lo que da sentido a la vida humana y a sus valores más democráticos.
No voy a entrar ahora (ya lo he hecho en otras muchas ocasiones) en la educación, que es el camino que nos hemos dado para conseguir estos derechos. Tenemos un derecho inalienable a la libertad de pensamiento, así como a poder expresarlo.
Estoy de acuerdo con todos los que defienden que la prisión por motivos políticos es una violación de los más profundos derechos humanos: el derecho a ser persona, a tener pensamiento propio y poder expresarlo, a la libertad de conciencia.
Dicho esto ¿cómo puedo pensar que en mi país que presume de democrático puedan existir presos políticos?
Yo expongo mis opiniones y no suelen detenerme por ello, y creo que así lo hace todo el mundo y la prensa y los demás medios de información. Se escuchan y se leen cantidad de críticas a los políticos, al presidente del gobierno e incluso a la monarquía. Y no veo que nadie sea detenido.
Cuando alguien habla de presos políticos en España, ¿de qué está hablando? Hasta ahora no he oído hablar de los presos políticos en Galicia, en Aragón, en Andalucía, en Cataluña, etc. He oído hablar, o mejor dicho el artículo que ha dado pie a este escrito habla de los presos políticos en Euskadi.
Puedo estar equivocado, porque soy muy ignorante de estos y de tantos temas, pero los presos que llaman políticos de los que he oído hablar, no están en la cárcel por sus ideas políticas. En este caso podrían estar en la cárcel muchos políticos de algunos partidos en Euskadi y otras partes de España.
Si no estoy equivocado, de los presos que hablan es de los terroristas, bien porque hayan asesinado a personas o porque hayan realizado otros actos de violencia. Pero puede ser que a mí me lleguen las noticias filtradas por los poderes a los que les interesa que sean así las cosas y que yo y otras muchas personas de fuera de Euskadi estemos equivocadas. Por eso pido una respuesta aclaratoria.
Y claro, cuando hablamos de los derechos de estos presos ya es otro cantar. Son seres humanos y tienen los mismos derechos que las personas. Tienen derecho a estudiar y a todo lo que les ayude a crecer como personas aunque tal vez no tengan todos los derechos como ciudadanos, al menos momentáneamente. Luego se habla de otros derechos que ya quisieran para sí los presos llamados comunes. Sus familiares también tienen bastante calvario desgraciadamente.
Tampoco voy a entrar ahora en el tema de si son todos los que están o están todos los que son.
Otro punto importante es el para qué de los estudios, el para qué de la formación humana. Volvemos al tema de los objetivos de todo tipo de educación, que no es el tema de hoy, pero que ahí queda para su reflexión. ¿Para qué debe servir la educación?
Desconozco la situación en la que viven estos y otros presos hoy día, aunque tengo dudas de que vivan en condiciones inhumanas, como afirma el artículo
En definitiva estoy en contra de la politización de todo, pero muy a favor de que todos los seres humanos en libertad o sin ella puedan desarrollar su vida como seres humanos y ejercer todos sus derechos. Ya sabemos que todos quisiéramos poder ejercer nuestros derechos como personas y ciudadanos y muy a menudo nos vemos muy limitados. No deseo confundir preso político con terrorista.
Me considero ciudadano del mundo. Por eso tal vez haya sufrido menos tener que abandonar mi tierra, mi familia y mi gente para tener que buscarme la vida en otro lugar. Tengo una familia propia en este lugar que no era el mío, pero que ahora lo es. Y si no lo vivo as, será peor para mí y los míos y todos sufriremos sus consecuencias. Y vivo en un lugar, para muchos privilegiado, pero que no tiene ningún medio de trasporte público para acceder a mi tierra natal.
Me imagino que estos presos políticos vascos son también españoles y europeos y ciudadanos del mundo. Por cierto también me gustaría escuchar alguna vez a algún campeón del mundo con España decir “Visca el barsa, visca Catalunya, visca España, visca el mundo y no quedarse a medias.

lunes, 29 de noviembre de 2010

La nueva estrategia

La nueva estrategia capitalista de intervención internacional.


Quiero comentar el artículo de Alberto Cruz en la última revista “Rescoldos”, con el propósito de que el mismo autor pudiera aclararme mis dudas al respecto. También me gustaría que intervinieran quienes estén interesados en hacerlo.

La primera aclaración es sobre el capitalismo.

La nueva estrategia capitalista

La nueva estrategia capitalista de intervención internacional: militares, cooperantes y la “responsabilidad de proteger”
Alberto Cruz
Periodista y politólogo.
El viejo “orden internacional” está cambiando. Por una parte, el capitalismo se está refundando con una nueva estrategia de intervención neocolonial en la que militares, cooperantes y diplomáticos actúan de forma conjunta y coordinada para lograr el mismo objetivo: mantener el control del mundo. Por otra, los movimientos sociales de carácter emancipatorio, a veces con el apoyo tímido de algunos estados, están iniciando una nueva contestación hacia este “orden internacional” en donde se cuestionan los valores occidentales como únicos e insoslayables. Es una nueva versión de la lucha de clases, esta vez llevada al terreno de la geopolítica.

lunes, 15 de noviembre de 2010

Don Quijote

Monólogo de Don Quijote

Cap.I

Pocos personajes han influido tanto en las mentes de los seres humanos, a través de la historia y que hayan mostrado sus ideales de lucha por una sociedad mejor, más justa y sin clases. Este monólogo tiene el propósito de acercar la figura y la obra del Quijote al pueblo y extraer de sus entrañas las enseñanzas que contiene para nuestro siglo.

Sabiduría para el alma

Psicosophia = Sabiduría para el alma.

Continuamos hoy el encuentro que tuvimos hace ya algún tiempo, en este mismo lugar. Aquel encuentro sirvió como una introducción, una primera toma de contacto. Para comenzar a conocernos.
Me llamáis filosofía y no puedo tener vida, no puedo vivir sin ti, sin vosotros. Vosotros y vosotras sois mis padres, mis progenitores, porque decidisteis darme a luz en este mundo.

domingo, 30 de mayo de 2010

Filosofia para caminantes

?Toma y lee?. ¿Te sientes aludido por esta admonición? Te invito a comenzar un viaje paralelo a tu vida. Un viaje que te llevará a vivir en plenitud, a ser tú mismo, a darte cuenta de los valores que posees. Caminarás por la vida hacia afuera, hacia el mundo. Vas a iniciar otro camino semejante hacia dentro de ti mismo.