“Callando es como se aprende a oír; oyendo es como se aprende a hablar; y luego, hablando se aprende a callar”. Diógenes Laercio
Queridos compañeros, amigos y simpatizantes de nuestro Ateneo Escurialense. Un nuevo y necesario viento ha llegado para irradiar la luz de la cultura sobre nuestros pueblos.
La diosa Atenea, en el Partenón, ha estado de parto, y esperamos que este nacimiento quede inscrito con letras de oro. Viene a vencer la incultura tradicional y la desidia de la que tradicionalmente se nos acusa, y abrir a los amantes del saber, a la comunión para el cultivo de la inteligencia, pues no solo de pan vive el hombre.
miércoles, 30 de diciembre de 2009
martes, 1 de diciembre de 2009
miércoles, 30 de septiembre de 2009
Nuevo libro
Hoy, 30 de septiembre de 2009, acaba de aparecer un nuevo libro titulado "Éxito en educación", en la editorial Creación a quien felicitamos.
Siempre se habla del fracaso escolar, de los botellones que hacen los demás y que nosotros no hacemos, etc. etc.
Aparece este libro que quiere ser una luz entre tanta oscuridad y penumbra, ofreciéndonos la esperanza de nuestra vida en la "buena educación".
Partiendo del mutuo respeto, la educación no puede continuar siendo una transmisión tribal de contenidos a alguien que pensamos que no los tiene y que los necesita. No le damos opción a elegir.
Sin verdades dogmáticas asentadas desde el principio y para siempre, comenzamos todos juntos educadores y educandos a hacer camino al andar, sin imposiciones. El diálogo respetuoso, el Verbo, la palabra son los protagonistas.
jueves, 10 de septiembre de 2009
A mi pueblo
Villamor de los Escuderos (Una historia rural)
José María Calvo
Ed. Semuret. 2.008
Quiero cantar y contar en este libro a mi pueblo, a Villamor. Unas palabras que expresen el sentir del corazón de un hijo agradecido a su progenitor. Son palabras, es amor.
Somos lo que hemos heredado y lo que seamos capaces de hacer con ello. Las cosas solas, aisladas, son poca cosa. Necesitan unas gentes que las vivan y las conviertan en mundos.
El paisaje cobra sentido a partir de las experiencias humanas. Mis experiencias, aunque pobres, unidas a las vuestras, y a las de nuestros antepasados han marcado estos paisajes para siempre, y ellos nos han marcado a nosotros.
El paisaje de Villamor, enclavado en el corazón de la vieja Castilla, es nuestro paisaje. Paisaje castellano que cobra vida dentro de nosotros y de nadie más. El paisaje llega a ser lo que es, en las mentes y en los corazones de la gentes, de sus gentes.
Somos el fruto de todos aquellos que regaron de sudor, de lágrimas, de amor y de alegría estas casas y estas tierras.
Somos parte de la historia, de nuestra historia, que comenzó en los albores de los tiempos. Hoy nosotros seguimos escribiendo esta historia, nuestra historia, la de todos.
Nuestra vida es la historia que guardamos en nuestra memoria, son nuestros recuerdos aún vivos, que nos hacen vivir y que no pueden desaparecer.
Feudo del Obispo Don Suero ya en el siglo XII. No tenemos claro su origen. Sabemos que era un lugar muy apetecido por la Iglesia y por el Estado, pues estaba rodeado de quintas y casas de recreo, y disponía de caza en abundancia.
Hablar de Villamor es hablar de vino y de agricultura. Dice la copla: morena tiene que ser, la tierra para ser buena; para sembrar y coger trigo, cebada y avena.
Estamos orgullosos de nuestra “pequeña basílica” construida por Rodrigo Gil de Hontañón en nuestro siglo de oro.
Termino con un pequeño epigrama de uno de sus hijos más ilustres: Amando Calvo Ledesma
Ibérico el salchichón, tocino de las papadas
Las chichas bien sazonadas, y el farinato en sazón;
Sin asomo de ficción, de Toro el tinto Bardales,
Con los quesos de Cigales, en los pueblos de Castilla
Del jamón a la morcilla, son pecados capitales.
José María Calvo
Ed. Semuret. 2.008
Quiero cantar y contar en este libro a mi pueblo, a Villamor. Unas palabras que expresen el sentir del corazón de un hijo agradecido a su progenitor. Son palabras, es amor.
Somos lo que hemos heredado y lo que seamos capaces de hacer con ello. Las cosas solas, aisladas, son poca cosa. Necesitan unas gentes que las vivan y las conviertan en mundos.
El paisaje cobra sentido a partir de las experiencias humanas. Mis experiencias, aunque pobres, unidas a las vuestras, y a las de nuestros antepasados han marcado estos paisajes para siempre, y ellos nos han marcado a nosotros.
El paisaje de Villamor, enclavado en el corazón de la vieja Castilla, es nuestro paisaje. Paisaje castellano que cobra vida dentro de nosotros y de nadie más. El paisaje llega a ser lo que es, en las mentes y en los corazones de la gentes, de sus gentes.
Somos el fruto de todos aquellos que regaron de sudor, de lágrimas, de amor y de alegría estas casas y estas tierras.
Somos parte de la historia, de nuestra historia, que comenzó en los albores de los tiempos. Hoy nosotros seguimos escribiendo esta historia, nuestra historia, la de todos.
Nuestra vida es la historia que guardamos en nuestra memoria, son nuestros recuerdos aún vivos, que nos hacen vivir y que no pueden desaparecer.
Feudo del Obispo Don Suero ya en el siglo XII. No tenemos claro su origen. Sabemos que era un lugar muy apetecido por la Iglesia y por el Estado, pues estaba rodeado de quintas y casas de recreo, y disponía de caza en abundancia.
Hablar de Villamor es hablar de vino y de agricultura. Dice la copla: morena tiene que ser, la tierra para ser buena; para sembrar y coger trigo, cebada y avena.
Estamos orgullosos de nuestra “pequeña basílica” construida por Rodrigo Gil de Hontañón en nuestro siglo de oro.
Termino con un pequeño epigrama de uno de sus hijos más ilustres: Amando Calvo Ledesma
Ibérico el salchichón, tocino de las papadas
Las chichas bien sazonadas, y el farinato en sazón;
Sin asomo de ficción, de Toro el tinto Bardales,
Con los quesos de Cigales, en los pueblos de Castilla
Del jamón a la morcilla, son pecados capitales.
El Escorial (La magia de un lugar)
EL ESCORIAL
(La Magia de un lugar)
Ed. Creación 2009.
Siguiendo la senda marcada por los maestros Unamuno, Ortega o Abellán, entre otros, me introduzco, en una serie de reflexiones sobre unas tierras y unas gentes, con las que mi vida ha ido poco a poco configurándose. Reflexiones henchidas de emociones y pasiones, de agradecimientos y, sobre todo, de amor.
No sé si este amor mío es el “amor intellectualis” que colmó la intensa vida del filósofo Baruch Spinoza, o un “ensayo de amor intelectual” que diría más tarde Ortega, en sus Meditaciones del Quijote.
El más bello y valioso documento histórico está en la capacidad de cada uno para verlo, sentirlo y amarlo.
Fruto ya maduro de esta esencia realizada a golpe de yunque y martillo, van brotando a borbotones, desde lo más profundo que hay en mí, estas reflexiones sentimentales, que solo quieren ser eso, puras meditaciones que la historia y la geografía escurialenses han ido introduciendo en mí, y han alimentado mi alma, hasta formar con ella una sola carne, un mismo espíritu.
Como intrépido español, vine a descubrir nuevas tierras, y fueron ellas las que me descubrieron a mí, y en ellas fui encontrándome a mí mismo. Los paseos matinales de los domingos para saludar al nuevo sol y al nuevo día, a través del Monte Abantos, de Las Machotas, de San Benito, del Malagón. Las acampadas en el bosque de La Herrería. Las subidas al pétreo mirador de la Silla de Felipe II, etc., etc. ¡Qué decir de Las Casitas, las del Príncipe y la del Infante. Vecino de la Casita del Príncipe, sus jardines han sido dueños de mis sueños, de mis lágrimas y alegrías. Los árboles han sido testigos no mudos de mis sueños e ilusiones, al tiempo que alentaban y reconfortaban mi caminar, y el Real Monasterio, dentro del cual comencé mi vida escurialense.
Lugar, donde caminan historia y naturaleza en mágica compenetración, donde escuchas latir corazones de otras vidas. Parece que elegí el mejor lugar.
“Que sea sano está claro, porque es lugar frío, y seco y en peña, y según la filosofía natural, toda corrupción se hace por caliente, venciendo el húmedo, y aquí no hay húmedo superabundante que venza al calor para poder causar corrupción”. J. A. Almela, médico que vino al Escorial.
Sierra de Guadarrama, íntimamente fecundada por nuestra tradición cultural y artística; tú henchiste a poetas, artistas y pensadores. De ti se nutrieron El Arcipreste de Hita, el Marqués de Santillana; La edad de oro y de plata de nuestra cultura: Lope de vega, Quevedo, Góngora, Jovellanos, Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, los poetas del 98, Ortega, la generación del 27, Panero, Rosales, García Nieto, José Luís Abellán, Velázquez o Sorolla. Teófilo Gautier, Alejandro Dumas o E. Hemingway. Todos ellos han dejado su huella en la luz con la que brillas. Ellos han dado su voz a tu silencio.
El Escorial, como una de las partes más hermosas de la Sierra madrileña, lugar paradisíaco, como lo nombra José Luís Abellán, me llevó a sus entrañas, como muchos siglos antes había llevado al rey Don Felipe II a elegirlo para la construcción de su real casa.
Fray Juan de San Jerónimo cuenta que aquella comisión estuvo formada por: “Hombres sabios, filósofos y arquitectos y canteros experimentados en el arte de edificar para examinar en el dicho sitio la sanidad, abundancia de aguas y aires, y las partes naturales del sitio conforme a la doctrina de Vitrubio”.
Esa gran piedra hizo vibrar el paisaje, afirma Abascal, capaz de transfigurar el entorno con su sola presencia. Si una idea se había hecho granito, el granito se convirtió, a su vez, en idea, sentimiento, carne.
José María Calvo
(La Magia de un lugar)
Ed. Creación 2009.
Siguiendo la senda marcada por los maestros Unamuno, Ortega o Abellán, entre otros, me introduzco, en una serie de reflexiones sobre unas tierras y unas gentes, con las que mi vida ha ido poco a poco configurándose. Reflexiones henchidas de emociones y pasiones, de agradecimientos y, sobre todo, de amor.
No sé si este amor mío es el “amor intellectualis” que colmó la intensa vida del filósofo Baruch Spinoza, o un “ensayo de amor intelectual” que diría más tarde Ortega, en sus Meditaciones del Quijote.
El más bello y valioso documento histórico está en la capacidad de cada uno para verlo, sentirlo y amarlo.
Fruto ya maduro de esta esencia realizada a golpe de yunque y martillo, van brotando a borbotones, desde lo más profundo que hay en mí, estas reflexiones sentimentales, que solo quieren ser eso, puras meditaciones que la historia y la geografía escurialenses han ido introduciendo en mí, y han alimentado mi alma, hasta formar con ella una sola carne, un mismo espíritu.
Como intrépido español, vine a descubrir nuevas tierras, y fueron ellas las que me descubrieron a mí, y en ellas fui encontrándome a mí mismo. Los paseos matinales de los domingos para saludar al nuevo sol y al nuevo día, a través del Monte Abantos, de Las Machotas, de San Benito, del Malagón. Las acampadas en el bosque de La Herrería. Las subidas al pétreo mirador de la Silla de Felipe II, etc., etc. ¡Qué decir de Las Casitas, las del Príncipe y la del Infante. Vecino de la Casita del Príncipe, sus jardines han sido dueños de mis sueños, de mis lágrimas y alegrías. Los árboles han sido testigos no mudos de mis sueños e ilusiones, al tiempo que alentaban y reconfortaban mi caminar, y el Real Monasterio, dentro del cual comencé mi vida escurialense.
Lugar, donde caminan historia y naturaleza en mágica compenetración, donde escuchas latir corazones de otras vidas. Parece que elegí el mejor lugar.
“Que sea sano está claro, porque es lugar frío, y seco y en peña, y según la filosofía natural, toda corrupción se hace por caliente, venciendo el húmedo, y aquí no hay húmedo superabundante que venza al calor para poder causar corrupción”. J. A. Almela, médico que vino al Escorial.
Sierra de Guadarrama, íntimamente fecundada por nuestra tradición cultural y artística; tú henchiste a poetas, artistas y pensadores. De ti se nutrieron El Arcipreste de Hita, el Marqués de Santillana; La edad de oro y de plata de nuestra cultura: Lope de vega, Quevedo, Góngora, Jovellanos, Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, los poetas del 98, Ortega, la generación del 27, Panero, Rosales, García Nieto, José Luís Abellán, Velázquez o Sorolla. Teófilo Gautier, Alejandro Dumas o E. Hemingway. Todos ellos han dejado su huella en la luz con la que brillas. Ellos han dado su voz a tu silencio.
El Escorial, como una de las partes más hermosas de la Sierra madrileña, lugar paradisíaco, como lo nombra José Luís Abellán, me llevó a sus entrañas, como muchos siglos antes había llevado al rey Don Felipe II a elegirlo para la construcción de su real casa.
Fray Juan de San Jerónimo cuenta que aquella comisión estuvo formada por: “Hombres sabios, filósofos y arquitectos y canteros experimentados en el arte de edificar para examinar en el dicho sitio la sanidad, abundancia de aguas y aires, y las partes naturales del sitio conforme a la doctrina de Vitrubio”.
Esa gran piedra hizo vibrar el paisaje, afirma Abascal, capaz de transfigurar el entorno con su sola presencia. Si una idea se había hecho granito, el granito se convirtió, a su vez, en idea, sentimiento, carne.
José María Calvo
lunes, 27 de julio de 2009
Frases sabias
Hoy quiero acercaros algunas frases de las que nos hacen pensar y, ojalá, también mejorar nuestra vida y nuestro comportamiento.
El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.
Diógenes Laercio
Callando es como se aprende a oír; oyendo es como se aprende a hablar; y luego, hablando se aprende a callar.
La envidia es causada por ver a otro gozar de lo que deseamos; los celos, por ver a otro poseer lo que quisiéramos poseer nosotros.
La cultura es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad.
La envidia es una declaración de inferioridad.
Seneca
"La fidelidad que ha sido comprada con dinero puede ser vencida por el dinero."
"La naturaleza no nos otorga la virtud: ser bueno es un arte."
"Dondequiera que haya un ser humano existe una probabilidad para la bondad."
"La mente tarda en olvidar lo que le ha llevado mucho tiempo aprender."
"El pobre no es el que tiene poco, sino el que desea más"
"Toda la armonía total de este mundo está formada de discordancias"
Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos""Jamas se descubriria nada si nos considerasemos satisfechos con las cosas descubiertas"
Si quieres que tu secreto sea guardado, guárdalo tú mismo." "No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas"
"Perdona siempre a los demás; pero no a ti mismo."
"La recompensa de una buena acción, es haberIa hecho."
Otras
Es preferible la compañía de los cuervos a la de los aduladores, pues aquéllos devoran a los muertos; éstos, a los vivos.”
Burlarse de la filosofía es ser un filósofo. Blas Pascal
Hay dos sistemas de conseguir la felicidad: Uno, hacerse el idiota, el otro, serlo. Enrique Jardiel Poncela
Sólo hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. Y no estoy seguro de la primera. Albert Einstein
El animal más sufriente de la tierra se vio obligado a inventar la risa. Friedrich Nietzsche
Podría escribirse una obra filosófica buena y seria, compuesta enteramente de chistes. Ludwig Wittgenstein
La incongruencia que está en el centro de la mayor parte de los chistes es análoga a la adivinanza que está en el centro de la mayoría de los problemas filosóficos. John A. Paulos
He decidido reír y ser feliz porque además es bueno para la salud. Francois Marie Arouet (Voltaire)
La risa es la distancia más corta entre dos personasVíctor Borge
Reír es como cambiar los pañales del bebé: no resuelve permanentemente el problema, pero hace las cosas más agradables por un momento
La inteligencia me persigue pero yo soy más rápido
La verdad absoluta no existe y esto es absolutamente cierto
No te tomes la vida en serio, al fin y al cabo no saldrás vivo de ella
El tiempo es el mejor maestro, desgraciadamente mata a todos sus estudiantes
El que ríe último piensa más lento
A veces pienso que la prueba más fehaciente de que hay vida inteligente en el universo es que nadie ha intentado contactar con nosotros. Bill Waterson, humorista
Lo importante no es saber, sino tener el teléfono del que sabe
Ningún tonto se queja de serlo. No les debe ir tan mal
La verdadera felicidad está en las pequeñas cosas: una pequeña mansión, un pequeño yate, una pequeña fortuna
El que es capaz de sonreír cuando todo le está saliendo mal, es porque tiene pensado a quién echarle la culpa
Todo tiempo pasado fue anterior
Si la montaña viene hacia ti....¡corre: es un derrumbe!
La psicología es el único negocio donde el cliente nunca tiene la razón.
Si lo que vas a decir no es más bello que el silencio: no lo digas.
Quien de verdad sabe de qué habla, no encuentra razones para levantar la voz.
Leonardo Da Vinci
Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla.
Sigmund Freud
Si los hombres han nacido con dos ojos, dos orejas y una sola lengua es porque se debe escuchar y mirar dos veces antes de hablar.
No hay que confundir nunca el conocimiento con la sabiduría. El primero nos sirve para ganarnos la vida; la sabiduría nos ayuda a vivir.
Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramos es el océano.
Isaac Newton
El hombre se adentra en la multitud por ahogar el clamor de su propio silencio."(TAGORE)
El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.
Diógenes Laercio
Callando es como se aprende a oír; oyendo es como se aprende a hablar; y luego, hablando se aprende a callar.
La envidia es causada por ver a otro gozar de lo que deseamos; los celos, por ver a otro poseer lo que quisiéramos poseer nosotros.
La cultura es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad.
La envidia es una declaración de inferioridad.
Seneca
"La fidelidad que ha sido comprada con dinero puede ser vencida por el dinero."
"La naturaleza no nos otorga la virtud: ser bueno es un arte."
"Dondequiera que haya un ser humano existe una probabilidad para la bondad."
"La mente tarda en olvidar lo que le ha llevado mucho tiempo aprender."
"El pobre no es el que tiene poco, sino el que desea más"
"Toda la armonía total de este mundo está formada de discordancias"
Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos""Jamas se descubriria nada si nos considerasemos satisfechos con las cosas descubiertas"
Si quieres que tu secreto sea guardado, guárdalo tú mismo." "No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas"
"Perdona siempre a los demás; pero no a ti mismo."
"La recompensa de una buena acción, es haberIa hecho."
Otras
Es preferible la compañía de los cuervos a la de los aduladores, pues aquéllos devoran a los muertos; éstos, a los vivos.”
Burlarse de la filosofía es ser un filósofo. Blas Pascal
Hay dos sistemas de conseguir la felicidad: Uno, hacerse el idiota, el otro, serlo. Enrique Jardiel Poncela
Sólo hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. Y no estoy seguro de la primera. Albert Einstein
El animal más sufriente de la tierra se vio obligado a inventar la risa. Friedrich Nietzsche
Podría escribirse una obra filosófica buena y seria, compuesta enteramente de chistes. Ludwig Wittgenstein
La incongruencia que está en el centro de la mayor parte de los chistes es análoga a la adivinanza que está en el centro de la mayoría de los problemas filosóficos. John A. Paulos
He decidido reír y ser feliz porque además es bueno para la salud. Francois Marie Arouet (Voltaire)
La risa es la distancia más corta entre dos personasVíctor Borge
Reír es como cambiar los pañales del bebé: no resuelve permanentemente el problema, pero hace las cosas más agradables por un momento
La inteligencia me persigue pero yo soy más rápido
La verdad absoluta no existe y esto es absolutamente cierto
No te tomes la vida en serio, al fin y al cabo no saldrás vivo de ella
El tiempo es el mejor maestro, desgraciadamente mata a todos sus estudiantes
El que ríe último piensa más lento
A veces pienso que la prueba más fehaciente de que hay vida inteligente en el universo es que nadie ha intentado contactar con nosotros. Bill Waterson, humorista
Lo importante no es saber, sino tener el teléfono del que sabe
Ningún tonto se queja de serlo. No les debe ir tan mal
La verdadera felicidad está en las pequeñas cosas: una pequeña mansión, un pequeño yate, una pequeña fortuna
El que es capaz de sonreír cuando todo le está saliendo mal, es porque tiene pensado a quién echarle la culpa
Todo tiempo pasado fue anterior
Si la montaña viene hacia ti....¡corre: es un derrumbe!
La psicología es el único negocio donde el cliente nunca tiene la razón.
Si lo que vas a decir no es más bello que el silencio: no lo digas.
Quien de verdad sabe de qué habla, no encuentra razones para levantar la voz.
Leonardo Da Vinci
Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla.
Sigmund Freud
Si los hombres han nacido con dos ojos, dos orejas y una sola lengua es porque se debe escuchar y mirar dos veces antes de hablar.
No hay que confundir nunca el conocimiento con la sabiduría. El primero nos sirve para ganarnos la vida; la sabiduría nos ayuda a vivir.
Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramos es el océano.
Isaac Newton
El hombre se adentra en la multitud por ahogar el clamor de su propio silencio."(TAGORE)
Sentimientos
Este blog quiere llamar la atención acerca de los temas de filosofía, pero no sé muy bien cuales son esos temas. Para mi, la filosofía es la vida misma, por eso querría unir la filosofía a la alegría de vivir.
En este sentido, hoy me voy a acercar un poco más a los sentimientos ¿humanos?.. ¿sienten los animales?
No me refiero a sentir de sensaciones como el frio y el dolor, etc. sino a los sentimientos.
Parece que los sentimientos son muy importantes en la vida humana. (Vamos a dejar de momento a los no humanos). Por lo tanto deben ser muy importantes en nuestra vida; diría que imprescindibles. ¿Qué pasa entonces con la razón? ¿No somos los animales racionales por excelencia?
Nos han hablado de la inteligencia sentiente (Zubiri), de la inteligencia emocional (Goleman); si biene es cierto que estos temas ya había sido tratados desde la antigüedad, hoy están más de moda.
Hoy nos dicen que si queremos ser buenas personas, si queremos comportarnos de forma ética, debemos abandonar un poco la razón y abrirnos definitivamente a los sentimientos, a nuestras emociones.
Parece que las pruebas son bastante concluyentes. La razón puede servirnos para ser más hipócritas, menos naturales, menos altruistas. Pensamos en cómo sacar más beneficio de nuestras situaciones...
¿Será mejor no pensar? ¿Sin pensar somos mejores? ¿Dejamos aflorar nuestros sentimientos puros y sinceros, no manipulados por la cultura y la sociedad, que quiere decir por los poderes fácticos? ¿Es la generosidad un sentimiento que vamos perdiendo a medida que pensamos más y más? ¿Sirve la razón, sobre todo para ser un buen negociante, para sacar mayor provecho de las situaciones, pero no para desarrollar nuestros sentimientos de generosidad?
Sin embargo todos queremos tratar con personas razonables, mejor que con personas poco razonables y más emotivas. ¿Cómo se explica esto?
Definitivamente, parece que la moral no es fruto de la razón.
Espero vuestros comentarios
En este sentido, hoy me voy a acercar un poco más a los sentimientos ¿humanos?.. ¿sienten los animales?
No me refiero a sentir de sensaciones como el frio y el dolor, etc. sino a los sentimientos.
Parece que los sentimientos son muy importantes en la vida humana. (Vamos a dejar de momento a los no humanos). Por lo tanto deben ser muy importantes en nuestra vida; diría que imprescindibles. ¿Qué pasa entonces con la razón? ¿No somos los animales racionales por excelencia?
Nos han hablado de la inteligencia sentiente (Zubiri), de la inteligencia emocional (Goleman); si biene es cierto que estos temas ya había sido tratados desde la antigüedad, hoy están más de moda.
Hoy nos dicen que si queremos ser buenas personas, si queremos comportarnos de forma ética, debemos abandonar un poco la razón y abrirnos definitivamente a los sentimientos, a nuestras emociones.
Parece que las pruebas son bastante concluyentes. La razón puede servirnos para ser más hipócritas, menos naturales, menos altruistas. Pensamos en cómo sacar más beneficio de nuestras situaciones...
¿Será mejor no pensar? ¿Sin pensar somos mejores? ¿Dejamos aflorar nuestros sentimientos puros y sinceros, no manipulados por la cultura y la sociedad, que quiere decir por los poderes fácticos? ¿Es la generosidad un sentimiento que vamos perdiendo a medida que pensamos más y más? ¿Sirve la razón, sobre todo para ser un buen negociante, para sacar mayor provecho de las situaciones, pero no para desarrollar nuestros sentimientos de generosidad?
Sin embargo todos queremos tratar con personas razonables, mejor que con personas poco razonables y más emotivas. ¿Cómo se explica esto?
Definitivamente, parece que la moral no es fruto de la razón.
Espero vuestros comentarios
viernes, 10 de abril de 2009
Pérez Reverte
Artículo de Arturo Pérez-Reverte publicado en XL-Semanal. PERMITIDME TUTEAROS, IMBÉCILES Cuadrilla de golfos apandadores, unos y otros. Refraneros casticistas analfabetos de la derecha. Demagogos iletrados de la izquierda. Presidente de este Gobierno. Ex presidente del otro. Jefe de la patética oposición. Secretarios generales de partidos nacionales o de partidos autonómicos. Ministros y ex ministros -aquí matizaré ministros y ministras- de Educación y Cultura. Consejeros varios. Etcétera. No quiero que acabe el mes sin mentaros -el tuteo es deliberado- a la madre. Y me refiero a la madre de todos cuantos habéis tenido en vuestras manos infames la enseñanza pública en los últimos veinte o treinta años. De cuantos hacéis posible que este autocomplaciente país de mierda sea un país de más mierda todavía. De vosotros, torpes irresponsables, que extirpasteis de las aulas el latín, el griego, la Historia, la Literatura, la Geografía, el análisis inteligente, la capacidad de leer y por tanto de comprender el mundo, ciencias incluidas. De quienes, por incompetencia y desvergüenza, sois culpables de que España figure entre los países más incultos de Europa, nuestros jóvenes carezcan de comprensión lectora, los colegios privados se distancien cada vez más de los públicos en calidad de enseñanza, y los alumnos estén por debajo de la media en todas las materias evaluadas. Pero lo peor no es eso. Lo que me hace hervir la sangre es vuestra arrogante impunidad, vuestra ausencia de autocrítica y vuestra cateta contumacia. Aquí, como de costumbre, nadie asume la culpa de nada. Hace menos de un mes, al publicarse los desoladores datos del informe Pisa 2006, a los meapilas del Pepé les faltó tiempo para echar la culpa de todo a la Logse de Maravall y Solana -que, es cierto, deberían ser ahorcados tras un juicio de Nuremberg cultural-, pasando por alto que durante dos legislaturas, o sea, ocho años de posterior gobierno, el amigo Ansar y sus secuaces se estuvieron tocando literalmente la flor en materia de Educación, destrozando la enseñanza pública en beneficio de la privada y permitiendo, a cambio de pasteleo electoral, que cada cacique de pueblo hiciera su negocio en diecisiete sistemas educativos distintos, ajenos unos a otros, con efectos devastadores en el País Vasco y Cataluña. Y en cuanto al Pesoe que ahora nos conduce a la Arcadia feliz, ahí están las reacciones oficiales, con una consejera de Educación de la Junta de Andalucía, por ejemplo, que tras veinte años de gobierno ininterrumpido en su feudo, donde la cultura roza el subdesarrollo, tiene la desfachatez de cargarle el muerto al «retraso histórico . O una ministra de Educación, la señora Cabrera, capaz de afirmar impávida que los datos están fuera de contexto, que los alumnos españoles funcionan de maravilla, que «el sistema educativo español no sólo lo hace bien, sino que lo hace muy bien» y que éste no ha fracasado porque «es capaz de responder a los retos que tiene la sociedad», entre ellos el de que «los jóvenes tienen su propio lenguaje: el chat y el sms» . Con dos cojones. Pero lo mejor ha sido lo tuyo, presidente -recuérdame que te lo comente la próxima vez que vayas a hacerte una foto a la Real Academia Española-. Deslumbrante, lo juro, eso de que «lo que más determina la educación de cada generación es la educación de sus padres» , aunque tampoco estuvo mal lo de «hemos tenido muchas generaciones en España con un bajo rendimiento educativo, fruto del país que tenemos» Dicho de otro modo, lumbrera: que después de dos mil años de Hispania grecorromana, de Quintiliano a Miguel Delibes pasando por Cervantes, Quevedo, Galdós, Clarín o Machado, la gente buena, la culta, la preparada, la que por fin va a sacar a España del hoyo, vendrá en los próximos años, al fin, gracias a futuros padres felizmente formados por tus ministros y ministras, tus Loes, tus educaciones para la ciudadanía, tu género y génera, tus pedagogos cantamañanas, tu falta de autoridad en las aulas, tu igualitarismo escolar en la mediocridad y falta de incentivo al esfuerzo, tus universitarios apáticos y tus alumnos de cuatro suspensos y tira p'alante. Pues la culpa de que ahora la cosa ande chunga, la causa de tanto disparate, descoordinación, confusión y agrafía, no la tenéis los políticos culturalmente planos. Niet. La tiene el bajo rendimiento educativo de Ortega y Gasset, Unamuno, Cajal, Menéndez Pidal, Manuel Seco, Julián Marías o Gregorio Salvador, o el de la gente que estudió bajo el franquismo: Juan Marsé, Muñoz Molina, Carmen Iglesias, José Manuel Sánchez Ron, Ignacio Bosque, Margarita Salas, Luis Mateo Díez, Álvaro Pombo, Francisco Rico y algunos otros analfabetos, padres o no, entre los que generacionalmente me incluyo. Qué miedo me dais algunos, rediós. En serio. Cuánto más peligro tiene un imbécil, que un malvado.
domingo, 8 de marzo de 2009
Filosofar en diálogo
Resumen del nuevo prólogo para el libro “Educación y filosofía en el aula”, en su segunda edición
“Tus hijos no son tus hijos. Son los hijos e hijas del anhelo de la vida. Vienen a través de ti, pero no de ti y, aunque están contigo, no te pertenecen. Puedes darles tu amor, pero no tus pensamientos, pues tienen los suyos propios. Puedes albergar sus cuerpos, pero no sus almas, pues sus almas habitan en la casa del mañana, que tú no puedes visitar, ni siquiera en sueños. Puedes esforzarte en ser como ellos, pero no intentes que sean como tú”. (Jail Gibrán).
Casi a diario nos hablan de fracaso escolar. Los medios de comunicación se hacen eco constantemente de la pésima situación (según alguna estadística) de nuestro sistema educativo. Ante esta situación, todas las miradas se dirigen una vez más hacia los estudiantes. Siempre encontramos unos culpables, que nunca somos nosotros. Los estudiantes tienen que estudiar más. No existe otro análisis ni otras causas o circunstancias del problema.
Y sin embargo la educación tiene como meta ofrecer a los estudiantes y a toda la sociedad razones para esperar. La educación como esperanza es la única que puede entusiasmar a los participantes en este maravilloso proceso.
(...............)
Finalmente añadiríamos que la educación para aprender habría quedado obsoleta y se necesita con urgencia una educación para pensar. Aprender a pensar por sí mismo se convierte así en el eje fundamental de este nuevo modelo de educación que pretende dar sentido al aprendizaje de los estudiantes y a la labor y realización profesional de los profesores. Aprender a pensar por sí mismo, alcanzar un aprendizaje significativo.
La capacidad de pensar nos libera del sometimiento servil al instinto, al apetito y a la rutina, al error, al fracaso.... (Lipman)
Desarrollar el pensamiento crítico y creativo. La educación en el pensamiento crítico es el único modelo de educación del que se puede decir en verdad que hace buenos ciudadanos, y una sociedad crítica. Los profesores y educadores en general también sentimos la necesidad de poder llegar a ese mismo objetivo.
El filósofo problematiza lo que otros dan por sentado. Para apropiarse de un problema filosófico no es importante con entenderlo, hace falta vivirlo, sentirlo en la piel, dramatizarlo, sufrirlo, padecerlo, sentirse amenazado por él. Lo aprovecharás en la medida en que seas capaz de disfrutarlo sin otras pretensiones culturalistas. Saber algo no consiste solamente en tener “informaciones”, sino también en haberse abierto a cierto tipo de experiencia, en haber aceptado dejarse afectar por alguna cosa desde dentro de ella misma, en una experiencia vivida.
Los libros a los que los estudiantes se acercan, deben ser atractivos para ellos, y sobre todo, deben ofrecerles respuestas vivas para sus vidas. Proponemos narraciones, novelas, en vez de los libros tradicionales, con material enlatado y disecado, que poco o nada dice a los estudiantes. Materiales vivos que les ayuden a construir sus vidas en comunidad y no a pensar en cómo pasar exámenes. Es admirable que nuestra sensibilidad para la narración proporcione el principal lazo entre nuestro sentido del yo y nuestro sentido de los otros en el mundo social que nos rodea.
Este libro enseña a aprender discutiendo, debatiendo, dialogando. Pensamos que los estudiantes tienen derecho a razonar y a investigar. Negar a un individuo el derecho a expresarse lleva aparejado negar a otros el que puedan aprender de lo que ese individuo podría haber expresado. Nuestro sistema educativo es demasiado pasivo. A los estudiantes se les pide que repitan en un papel de examen lo que les han enseñado. Falta participación, innovación, creatividad, autonomía.
En su lugar se quiere jóvenes adoctrinados, manipulados, sometidos al comportamiento y modo de consumir de la sociedad de los adultos. Se les da un cómodo nivel de vida, de manera que aman y odian lo que los otros aman y odian. Descansan, se divierten, todas sus necesidades se perpetúan según las directrices de... cualquiera menos las suyas propias. La autonomía es heteronomía.
En este ambiente tal vez tenga razón Dewey cuando escribe: La pereza es un invento moderno, es la respuesta que puede esperarse ante el trabajo convertido en algo aborrecible.
Es necesario que los esclavos aprendan, vean y piensen antes. En el grado en que los esclavos han sido precondicionados para existir como esclavos y estar contentos con su situación, su liberación parece venir necesariamente de afuera y desde arriba. Hay quien piensa que deben ser “obligados a ser libres”, a ver los objetos como son y algunas veces como deberían ser, se les debe enseñar el “buen camino” que están buscando. Nosotros pensamos que no existe un único buen camino; tal vez, ninguno sea el bueno, pero que se debe ir por la vida con la cabeza bien amueblada, tanto la inteligencia cognitiva como la emocional.
No decidamos siempre los adultos. Dejemos que los niños continúen preguntado, y no vean que todo es y debe ser “así”, que todo está ya dado, y que no existe otra opción que aceptarlo. No volvamos a caer en la dictadura educacional, o del derecho y de las leyes. Y sin embargo la satisfacción de aprender es lo más valioso del trabajo.
“Tus hijos no son tus hijos. Son los hijos e hijas del anhelo de la vida. Vienen a través de ti, pero no de ti y, aunque están contigo, no te pertenecen. Puedes darles tu amor, pero no tus pensamientos, pues tienen los suyos propios. Puedes albergar sus cuerpos, pero no sus almas, pues sus almas habitan en la casa del mañana, que tú no puedes visitar, ni siquiera en sueños. Puedes esforzarte en ser como ellos, pero no intentes que sean como tú”. (Jail Gibrán).
Casi a diario nos hablan de fracaso escolar. Los medios de comunicación se hacen eco constantemente de la pésima situación (según alguna estadística) de nuestro sistema educativo. Ante esta situación, todas las miradas se dirigen una vez más hacia los estudiantes. Siempre encontramos unos culpables, que nunca somos nosotros. Los estudiantes tienen que estudiar más. No existe otro análisis ni otras causas o circunstancias del problema.
Y sin embargo la educación tiene como meta ofrecer a los estudiantes y a toda la sociedad razones para esperar. La educación como esperanza es la única que puede entusiasmar a los participantes en este maravilloso proceso.
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Finalmente añadiríamos que la educación para aprender habría quedado obsoleta y se necesita con urgencia una educación para pensar. Aprender a pensar por sí mismo se convierte así en el eje fundamental de este nuevo modelo de educación que pretende dar sentido al aprendizaje de los estudiantes y a la labor y realización profesional de los profesores. Aprender a pensar por sí mismo, alcanzar un aprendizaje significativo.
La capacidad de pensar nos libera del sometimiento servil al instinto, al apetito y a la rutina, al error, al fracaso.... (Lipman)
Desarrollar el pensamiento crítico y creativo. La educación en el pensamiento crítico es el único modelo de educación del que se puede decir en verdad que hace buenos ciudadanos, y una sociedad crítica. Los profesores y educadores en general también sentimos la necesidad de poder llegar a ese mismo objetivo.
El filósofo problematiza lo que otros dan por sentado. Para apropiarse de un problema filosófico no es importante con entenderlo, hace falta vivirlo, sentirlo en la piel, dramatizarlo, sufrirlo, padecerlo, sentirse amenazado por él. Lo aprovecharás en la medida en que seas capaz de disfrutarlo sin otras pretensiones culturalistas. Saber algo no consiste solamente en tener “informaciones”, sino también en haberse abierto a cierto tipo de experiencia, en haber aceptado dejarse afectar por alguna cosa desde dentro de ella misma, en una experiencia vivida.
Los libros a los que los estudiantes se acercan, deben ser atractivos para ellos, y sobre todo, deben ofrecerles respuestas vivas para sus vidas. Proponemos narraciones, novelas, en vez de los libros tradicionales, con material enlatado y disecado, que poco o nada dice a los estudiantes. Materiales vivos que les ayuden a construir sus vidas en comunidad y no a pensar en cómo pasar exámenes. Es admirable que nuestra sensibilidad para la narración proporcione el principal lazo entre nuestro sentido del yo y nuestro sentido de los otros en el mundo social que nos rodea.
Este libro enseña a aprender discutiendo, debatiendo, dialogando. Pensamos que los estudiantes tienen derecho a razonar y a investigar. Negar a un individuo el derecho a expresarse lleva aparejado negar a otros el que puedan aprender de lo que ese individuo podría haber expresado. Nuestro sistema educativo es demasiado pasivo. A los estudiantes se les pide que repitan en un papel de examen lo que les han enseñado. Falta participación, innovación, creatividad, autonomía.
En su lugar se quiere jóvenes adoctrinados, manipulados, sometidos al comportamiento y modo de consumir de la sociedad de los adultos. Se les da un cómodo nivel de vida, de manera que aman y odian lo que los otros aman y odian. Descansan, se divierten, todas sus necesidades se perpetúan según las directrices de... cualquiera menos las suyas propias. La autonomía es heteronomía.
En este ambiente tal vez tenga razón Dewey cuando escribe: La pereza es un invento moderno, es la respuesta que puede esperarse ante el trabajo convertido en algo aborrecible.
Es necesario que los esclavos aprendan, vean y piensen antes. En el grado en que los esclavos han sido precondicionados para existir como esclavos y estar contentos con su situación, su liberación parece venir necesariamente de afuera y desde arriba. Hay quien piensa que deben ser “obligados a ser libres”, a ver los objetos como son y algunas veces como deberían ser, se les debe enseñar el “buen camino” que están buscando. Nosotros pensamos que no existe un único buen camino; tal vez, ninguno sea el bueno, pero que se debe ir por la vida con la cabeza bien amueblada, tanto la inteligencia cognitiva como la emocional.
No decidamos siempre los adultos. Dejemos que los niños continúen preguntado, y no vean que todo es y debe ser “así”, que todo está ya dado, y que no existe otra opción que aceptarlo. No volvamos a caer en la dictadura educacional, o del derecho y de las leyes. Y sin embargo la satisfacción de aprender es lo más valioso del trabajo.
Presentación
Este blog nace con el propósito de generar y difundir la cultura. Es una publicación personal, pero con una proyección universal.
Aunque los temas propios del autor se refieren principalmente a la filosofía, a la psicología y a la educación, el blog está abierto a todos los que quieran colaborar en cualquier otra área cultural.
Me gustaría que este blog se convirtiera en lo que es la esencia de la filosofía, en diálogo, debate permanente sobre el bien y el mal, y sobre cómo mejorar nuestro trabajo y nuestra vida.
Cualquier tema o artículo de este blog puede ser utilizado por quien lo desee, siempre que se cite la fuente.
Para cualquier tipo de consulta o de colaboración podéis dirigiros a calvoand@yahoo.es.
Aunque los temas propios del autor se refieren principalmente a la filosofía, a la psicología y a la educación, el blog está abierto a todos los que quieran colaborar en cualquier otra área cultural.
Me gustaría que este blog se convirtiera en lo que es la esencia de la filosofía, en diálogo, debate permanente sobre el bien y el mal, y sobre cómo mejorar nuestro trabajo y nuestra vida.
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